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DISTURBI ALIMENTARI INFANTILI: IL SIGNIFICATO DELLA SUZIONE La suzione per il bambino è un autore fondamentale dei primi anni di vita che caratterizza un primo approccio con il mondo che lo circonda scoprendo la sua personalità e il suo carattere. Il bambino per fare ciò ha bisogno di uno stimolo o di un piacere che lo induce a sperimentare e ha relazionarsi col cibo.

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L'OBESITA' INFANTILE E I SUOI FATTORI Proprio la famiglia è il primo nucleo dove un’attenzione particolare alla dimensione psicologica può fare la differenza, “Capita che i genitori stessi  siano in difficoltà nel riconoscere e gestire le proprie emozioni.” Il rischio è che questa tendenza si evolva causando conseguenze come, per esempio, il  sovrappeso nei bambini : “nel lungo termine, infatti, questi bambini  non riescono ad apprendere modalità diverse e più funzionali  di regolazione emozionale e tendono a ricercare il cibo per placare le loro emozioni.” Sul piano clinico, l'obesità è considerata l'eccesso del 20% del peso rispetto alla media. 
I sintomi emotivi:  Per Disturbi emotivi e relazionali si intende  l’insieme di disagi e difficoltà  che bambini, ragazzi e giovani adulti possono sperimentare nel fare i conti con la propria dimensione emotiva, affettiva e relazionale. Insoddisfazione generale Nervosità, irritabilità, impazienza, ipersensibilità Collera, aggressività Pessimismo, spossatezza, depressione Sensazione di non farcela Insicurezza in se stessi Perplessità

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Vilfredo Pareto Il metodo : L'uomo non è quell'essere razionale che credono gli economisti. Le azioni umane possono essere contemporaneamente assurde e positive. Sono importanti da considerare i fatti, e per il Pareto, anche i valori sono fatti. Dei fatti Pareto non vuole coglierne l'essenza. Affermare l'assurdità di una dottrina non significa affermare che sia inutile. Pareto non crede che la scienza possa comprendere la totalità del reale e dei fatti osservati, anche se ciò potrebbe sembrare. Il confronto con i fatti è l'unica rigidità del suo metodo.

sociologia

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L'ELITE' Spesso viene utilizzato per designare un ristretto sottogruppo di un sovraordinato  gruppo  o categoria sociale, a tale sottogruppo viene attribuita una specifica o generica superiorità rispetto alla restante parte del  corpo sociale  di riferimento ; il consenso a tale attribuzione può essere più o meno generale e, al limite, circoscritto agli stessi membri della  élite . Questa teoria dell'azione sociale induce Pareto a elaborare una teoria elistica della società, costituita da coloro che riescono a ragionare in maniera logica ottenendo un vantaggio importante nei confronti di tutti gli altri.

sociologia

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RESIDUI E DERIVAZIO La distinzione tra azioni logiche e non, non ha senso e non è possibile senza un criterio logico. Nel giudicare logica un'azione, questa deve rispettare 2 condizioni: - sia intenzionata in modo logico; - predisponga adeguatamente i mezzi per raggiungere un fine. L'azione non logica è un'azione che non rispetta entrambi i criteri richiesti dal metodo sperimentale.. Le azioni logiche sono poche, si hanno presso i popoli "civili" (dov'è sviluppata la scienza) e riguardano in gran parte economia e scienza. Non esclude che, a seconda del contesto, un'azione non logica possa rivelarsi logica. Ad esempio prima della battaglia il generale romano consultava gli aruspici davanti alla truppa. E' un'azione non logica perché i mezzi non sono adeguati al fine (vittoria). Tuttavia il generale, così facendo, dava convinzione ai soldati à l'azione diveniva logica. Un'azione non logica non è irrazionale. Il sociologo non deve indagare s...
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ETICA DELLA CONVINZIONE ED ETICA DELLA RESPONSABILITA' Anche l'atteggiamento di fondo di chi agisce in politica può essere analizzato aiutandosi con lo strumento dei tipi ideali. Il modo di procedere e di restare fedele ai principi e alle convinzioni a prescindere dalle situazioni concrete, è detto da Weber etica della convinzione. Sul versante opposto vi è quel soggetto politico che, per scelta, cerca sempre di tener conto delle conseguenze. Questo modo di procedere che subordina il perseguimento degli ideali alla considerazione  della situazione concreta, è detto da Weber etica della responsabilità.